محمود خليل الحصري ( مترجم : محمد عيدى خسرو شاهى )
114
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى )
وصل شود . و اگر وقف در پايان آيه موهم خلاف نباشد اما شروع از اول آيه بعدى به معنى فاسدى منجر شود حتما بايد انتهاى آيه به ابتداى آيه بعدى وصل شود . نظر سوم : جواز سكت است در پايان آيات بدون نفس كشيدن . نظر چهارم : حكم وقف در پايان آيات بمانند وقف در اثناى آيات است . و از مباحث گذشته ، طرفداران نظرات چهارگانه ، دلايل آنان و ايراداتى كه بر گفته آنان وارد است برايت معلوم شد . و ( توفيق تنها از جانب خداى متعال است ) . * * * ارجح مذاهب « مؤلف گويد » ارجح مذاهب فوق ، در نظر من ، مذهب چهارم است . زيرا معانى آيات ، بلاغت رسا ، سر اعجاز ، استحكام اسلوب ، استوارى عبارات آنها ، همه و همه ، آشكار و واضح نمىشوند مگر وقتى كه جملات به هم ربط يابند ، پراكندگيها از بين بروند عبارات با هم پيوسته شوند ، مسند به مسند اليه ، جواب به شرط ، مقسم عليه به مقسم به ، معمول به عامل ، حال به ذى حال ، تمييز به مميز ،